پیامک رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع)

 

اللهم صل علی محمد و آل محمد

 

التماس دعا

 

تشنه ی قطره‌ای از کوثر جام حسنیم

 

همه محتاج عنایات مدام حسنیم

 

به خدا شیعه و مأموم حسن بود حسین

 

ما غلامی ز غلامان غلام حسنیم

 

صلح او حافظ فتیان بنی هاشم شد

 

همه مبهوط زوایای قیام حسنیم

 

شهادت جانسوز و مظلومانه اش تسلیت و تعزیت

 

رحلت پیامبر اعظم، معراج وصال اوست با حضرت دوست. رحلت جانسوزش را به عاشقان رسالتش تسلیت می گوییم

 

نه تنها ماتم جان سوز پرچمدار توحید است

 

که هستى شد سیه پوش امام ممتحن امشب

 

گهى گریم ز داغ جانگداز حضرت خاتم

 

گهى نالم چو نى در سوگ فرزندش حسن امشب . . .

 

نزدیک ترین راه ....

نماهنگ (آغوش امن)+ دانلود

کلیپ های ویژه ماه عزاداری محرم 97

 

آیا خدا خون دارد؟ دست دارد؟

با یکی از دوستان مسیحی در مورد اسلام و مسیحیت بحث می کنیم گفتم ما دین شما را قبول داریم اما مشکل اینجاست که شما حضرت عیسی مسیح(ع) را فرزند خدا می دانید جواب داد: «شما هم به حسین(ع) می گویید ثارالله یعنی خون خدا به علی(ع) می گویید یدالله یعنی دست خدا و... آیا خدا خون دارد دست دارد؟» چه جوابی به او بدهم؟

1. تعبیر «ثارالله» تعبیرى مجازى است و با مساله فرزندى حضرت عیسى(ع) تفاوت دارد زیرا مسیحیان اساسا معتقد به اقانیم سه گانه (اب ابن روح القدس) مى باشند و حضرت مسیح(ع) را «خداى پسر» دانسته و براى او شان الوهیت قائلند. برخلاف اعتقاد شیعه که که امام حسین(علیه السلام ) را بنده خدا و امام منصوب از ناحیه پروردگار مى داند. و ثارالله چه بسا به این معنا باشد که خونش نزد خداوند بسیار ارزشمند است (بنابر اضافه تشریفیه) و یا کسى که با خون او دین خدا زنده شده است، چنانکه خون مایع حیات بدن است. و یا به این معنا که خونش نزد خداوند بسیار محترم است و انتقام گیر و خون خواه او خود خداوند است. مشابه این تفاسیر در قرآن مجید نیز وجود دارد مثلا آن جا که میفرماید: «یَدُ اَللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ» در حالى که خداوند داراى دست و پا نیست لیکن مفسران گفته اند که «ید» در این جا کنایه از قدرت است.

فضیلت گریه بر امام‌حسین(ع)

شیخ کشی(ره) از زید شحام روایت کرده است که: من با جماعتی از کوفیان در خدمت امام‌صادق(ع) بودیم، جعفر بن عفان وارد شد. حضرت او را اکرام کردند و نزدیک خود نشاندند و فرمودند یا جعفر!
جعفر عرض کرد: جانم، خدا مرا فدای تو کند.
حضرت فرمودند: به من گفته‌اند تو در مرثیه و عزای حسین(ع) شعر می‌گویی.
جعفر عرض کرد: بله، فدای تو شوم.
حضرت فرمودند: پس بخوان.
جعفر شروع به خواندن مرثیه نمود، حضرت امام‌صادق(ع) و حاضرین مجلس گریستند.
حضرت آنقدر گریست که اشک چشم مبارکش بر محاسن شریفش جاری شد.
پس از آن حضرت صادق(ع) فرمودند: به خدا سوگند، که ملائکه مقرب در اینجا حاضر شدند و مرثیه تو را که در مصایب حسین(ع) خواندی شنیدند و بیشتر از ما گریستند و حق تعالی در همین ساعت بهشت را با تمام نعمت‌های آن برای تو واجب گردانید و گناهان تو را آمرزید.
پس امام فرمودند: ای جعفر می‌خواهی که زیادتر بگویم؟
جعفر عرض کرد: بله ای سید من.
حضرت فرمود: هر که در مرثیه حسین(ع) شعری بگوید و بگرید و بگریاند، حق تعالی او را بیامرزد و بهشت را برای او واجب می‌گرداند. (1)
______________________
1- منتهی‌الامال، ج 1، ص 539

ضخیم ترین حجابها !

 تا محبّت دنیا و زخارف آن در قلب است، عیوب آن محتجب ( وپنهان) است زیرا که پردۀ محبّت ضخیم ترین حجابها است ، چنانچه گفته اند : "حُبُّ الشَّی ءِ یُعمِی وَ یُصِمُّ"؛ - علاقه و حبّ به چیزی محبّ را کور و کر می کند . - آن روزی خدای تعالی عیب های آن را به ما بفهماند، و درد و درمان را به ما ارائه دهد که قلب را از محبّت دنیا تهی و از سرخ و زرد آن اعراض کنیم. پس چون این حجاب غلیظ خرق شد (پاره شده) عیب هایی که به صورت خوبی و نیکویی و جمال خودنمایی کرده بود، از پرده بیرون افتد و چون انسان درد و درمان را فهمید، راه سلوک بر او روشن شود و طریق اصلاح برای او آسان گردد.

[ امام خمینی ، شرح حدیث جنود عقل و جهل ، چاپ پانزدهم ، 1393 ، ص 308 ]

نجات اهل ایمان !

کارى سر خود مى‌آوریم که دشمن نمى‌آورد. آیا هیچ دشمنى مى‌توانست آن بلا را بر سر عمر سعد بیاورد که خودش در یک شب آورد؟! مؤمنین با این همه پیشامدها، براى نجات اهل ایمان به تضرّع و ابتهال و التجا محتاج هستند. چنان که در شبانه روز به نان احتیاج دارند، به دعا و تضرّع نیاز دارند.

[ در محضر بهجت ، ج1، ص318. ]

 

انسان مستجاب الدعوه !

این تعبیر خیلى عجیب است! به ما می‏گویند از نماز استمداد کن، از روزه استمداد کن، یعنى تو نمى‏دانى که این نماز چه منبع نیرویى است! این روزه چه منبع نیرویى است! اگر به شما گفتند نماز بخوانید، شما را به یک منبع نیرو هدایت کرده‏اند و اگر گفته‏اند روزه بگیرید شما را به یک منبع نیرو هدایت کرده‏اند. براى اینکه بر نفس و روح خودتان مسلط بشوید نماز بخوانید، روزه بگیرید. الْعُبودیَّةُ جَوْهَرَةٌ کُنْهُهَا الرُّبوبیَّةُ حال آیا این ربوبیّت و تسلّط به همین جا خاتمه پیدا مى کند؟ نه ، درجات و مراتب دارد به هر درجه که شما در مسیر عبودیّت جلو بروید ربوبیّت پیدا مى کنید و به اصطلاح ولایت پیدا مى کنید یعنى تسلط پیدا مى کنید. از این درجه اى که عرض کردم یک درجه بالاتر به آنجا مى رسید که مالک خاطرات نفس خودتان مى شوید... بالاتر از این هم درجه اى هست ؟ بله ، یک انسان مستجاب الدعوة ـ لااقل درباره خودتان ـ مى شوید. حتى مى توانید روى بدن خودتان اثر بگذارید. اعجاز نکنید، کرامت کنید.

[ شهید مرتضی مطهری ، آزادی معنوی ، ص 56 . ]

فضای مجازی؛ فرصت‌ها و تهدیدها

اهمیت فضای مجازی بر هیچ‌کس پوشیده نیست و هرچه پیشتر می‌رویم، این اهمیت بیشتر رخ می‌نماید تا جایی که امروزه بسیاری از کارها به مدد اینترنت آسان شده و از بسیاری اتلاف وقت‌ها و انرژی‌ها و هزینه‌های مادی و معنوی جلوگیری شده است. از سوی دیگر، این فضا به فضایی امن و حیاط خلوتی برای بسیاری از مجرمان و سوءاستفاده‌کنندگان تبدیل شده است که در پناه محدودیت‌های قانونی و امنیتی، آزادانه به اعمال مجرمانه و فساد و قانون‌شکنی می‌پردازند و کیان خانواده‌ها و جامعه را در معرض تهدید قرار داده‌اند. واقعیت این است که فضای مجازی، همانند هر مقوله‌ دیگری که در عالم واقع وجود دارد، باید از منظر تهدید و فرصت، توأمان دیده شود. فضای مجازی، سکه‌ای است که باید دوروی آن را با هم دید: رویی که ناظر به فرصت‌ها و نقاط قوت آن بوده و روی دیگر که ناظر به تهدیدها یا به تعبیری نقاط ضعف این فضاست. باید دانست شناخت صحیح فضای مجازی و به تبع آن، استفاده صحیح و در عین حال حداکثری از این پدیده‌ دنیای مدرن، مستلزم شناخت و سپس لحاظ کردن هر دو روی سکه‌ است . در اینجا به مهم‌ترین فرصت‌ها و تهدیدهای فضای مجازی به اختصار اشاره می‌شود:

الف) مهم‌ترین فرصت‌های فضای مجازی:
1. جهانی و فرامرزی بودن/ 2. دستیابی آسان به آخرین اطلاعات